，成績反而沒有人重視，肉埋在飯里吃了
。
“野馬是全世界12種瀕危野生動物中
，中國唯一當(dāng)選的物種。這種自古以來被多少文人墨客謳歌贊美稱為天馬的東西
，漢武帝兩次攻打西域
，就是為了大宛國的天馬。而今天
，天馬一定要用天職來服侍才行
。養(yǎng)不好，開玩笑呢
，這是社會責(zé)任啊!你說那時候
，八國聯(lián)軍進北京，我們國力衰弱到人命都不保
，哪有人管野馬
，沙俄的軍人以探險為名大肆劫掠野馬，國際上還要以偷獵者來為我們的野馬命名為普式野馬
。這真是國恥啊!今天
，我們的國力強大了，文明開始反思
。我呼吁
，要為我們野馬正名為新疆野馬或準(zhǔn)格爾野馬，只有天山腳下的這塊土地才配命名野馬
。
“實際上
，野馬確實比大熊貓的意義更重大，不僅因為野馬是動物界的活化石
，還是生物多樣性的一個資源
，更是一個文化符號。外國人沒有好的放養(yǎng)環(huán)境嗎?不是
。美國
、西歐都有好的草原，但他們現(xiàn)在飼養(yǎng)的普式野馬原生地不在當(dāng)?shù)兀窃谥袊?div id="4qifd00" class="flower right">
。相反
，一個比西方并不富裕的新興大國，技術(shù)不先進
，設(shè)備條件沒法比
，但中國人卻是好樣的，我們一旦認真起來
，野馬在我們中國人手中不僅養(yǎng)活成功，而且野放成功
，甚至自然恢復(fù)成功
。這真是一個檢驗文化優(yōu)劣的符號，也是檢驗我們民族素質(zhì)的一個符號
。多么生動的說明啊!
陳志峰常常這樣教導(dǎo)他的員工隊伍：“我是野馬集團的董事長
，也是黨委書記。在野馬這個大家庭里
，我們都是兄弟姐妹
，不能用狹隘自私的心理去對待別人。大家要相互照顧
，相互幫助
。公司各部門在協(xié)調(diào)關(guān)系上要有大局意識，心胸要大一些
。天地有多寬
，我們的心胸就有多大。
我們要感謝黨
，黨是爹娘啊
。我有啥，光光來了
，光光走了
。我的骨灰盒都準(zhǔn)備好了，我的遺照也拍完了
，一碗奶茶
、一塊肉、一個馕
，有這三樣吃的我就滿足了
。我的家鄉(xiāng)啊，你要愛呀。大家都在新疆這塊土地生存
，要學(xué)會像野馬那樣過群居的生活
，不能像有些人，動不動就‘獨’居
、‘獨’立
、‘獨’干，太自私!”
頭：頭馬在野馬種群的價值超越了人們想象
“夜暮中
，草原在繁星的閃爍下或者在月光的披照中
，該發(fā)生多少動人的情景，但人們卻在安靜的睡眠中疏忽過去了;只有當(dāng)黎明來到這草原上
，人們才會發(fā)現(xiàn)自己的馬群里的馬匹在一夜間忽然變多了
，而當(dāng)人們懷著驚喜的心情走攏去，馬匹立刻就分為兩群
，其中一群會奔騰離你遠去
，那長長的鬣鬃在黎明淡青的天光下，就像許多飄曳的緞幅
。這個時候
，你才知道那是一群野馬”(碧野《天山景物記》)。
作家筆下的野馬
，是否今天的普式野馬我們無法考證
。但野馬那么利索地從家馬中分群而去，主要是頭馬出色的帶領(lǐng)
。
如今你若去新疆
，幸運的話，可能會看到一幅畫面
，那正是作家碧野想象中的奇異景觀
，也是李白、杜甫等無數(shù)詩人謳歌的圖景：在一望無際的卡拉麥里戈壁草原
，藍圖白云之下
，一群野馬在覓食。頭馬一邊吃草一邊站崗瞭望
，它看上去那么與眾不同
。就在其它野馬只顧低頭吃草的時候，護群的頭馬猛然抬起頭來
。它雙耳直立
，警覺注視前方。其它野馬陸續(xù)停下覓食
。紛紛抬起頭來隨頭馬看向遠方
。一時間，野馬群躁動不安，迅速聚攏
，形成扇形
，馬蹄踏起一陣陣塵土。忽然
，隨著頭馬一聲臨風(fēng)長嘶
，野馬群排成一行疾奔而去，煙塵彌漫……
。
大雁群飛頭雁領(lǐng)
，野馬群也是如此。
陳志峰無疑是野馬集團公司的一位出色頭馬